Д. Б. Воденников родился 22 декабря 1968 года в Москве. Его родители были обычными людьми, так называемыми «простыми смертными». Отец большую часть времени проводил на работе, из-за чего не мог уделить должного внимания сыну, поэтому воспитание Дмитрий получил от своей матери, которая была учителем литературы и русского языка в одной из московских школ. Именно под еë влиянием Воденников с детства увлекался поэзией, читал сборники стихов Маяковского, Блока, Евтушенко, Бернса. В школе Дима успевал по всем предметам, с пятого класса он посещал поэтическую студию при доме пионеров, а когда встал вопрос о выборе профессии, он, естественно, решил стать филологом.

После получения образования в Московском педагогическом институте Воденников пошел по стопам своей матери и устроился на работу в школу. Дмитрий преподавал детям литературу, но продлилось это недолго – всего 3 года. Ему пришлось оставить педагогическую деятельность из-за того, что администрация школы невзлюбила его нестандартный подход к ведению уроков. После этого Дмитрий решил устроиться на работу в СМИ, он стал автором и ведущим программ о литературе на «Радио России»: «Записки неофита», «Своя колокольня», «Cвободный вход», «Воскресная лапша», «Поэтический минимум».
Воденников завел отличную привычку – ни дня без строчки. Она помогла ему не потерять навыки стихосложения. Творчество Дмитрия оценивали многие критики, читатели – Интернет усеян отзывами о его поэтических произведениях. Воденникова несколько раз приглашали в Лондон для чтения лекций. Дмитрий ведет сотрудничество с престижными газетами и журналами – с 2013-го года колумнист интернет-издания «Gazeta.ru», а с 2016-го года автор колонок в «Миллионере».

У Дмитрия Борисовича было несколько девушек, но ни с одной из них не связался узами брака. Он считает, что мужем и женой быть гораздо хлопотнее, чем простыми любовниками, именно поэтому поэт предпочитает второй вариант в отношениях. Также можно понять, что у Воденникова не все в порядке с личной жизнью, по его словам, статьям, размышлениям о любви, которые часто перекликаются с мыслями о смерти.

Дмитрий, говоря о себе, утверждает, что не любит людей, а лишь умеет их слушать, именно поэтому единственным спутником его жизни на данный момент является такса по имени Чуня, о которой поэт часто рассказывает в социальных сетях.

Поэт пишет о жизни с тревогой приближающегося конца. Об отношениях между родными людьми, о своем душевном отклике на окружающие события, о любви и даже немного о любимой собаке – словом, обо всем, что знакомо любому из нас и что непременно одинаково закончится. Открывая для себя каждый следующий стих или собрание стихов Воденникова, невольно ловишь себя на мысли: «Чего на этот раз ждать от него?» А потом в очередной раз удивляешься. Тут тебе и цикл с названиями-рунами, и «Салфетки» вместо строф, и внезапный «транслит» в эпиграфе, а в качестве «приправы» (такое название явлению часто дает Артемий Лебедев) - мат.

Произведения этого цикла пронизаны пониманием скоротечности времени и несовершенства всего окружающего. Автор вспоминает, как любил, страдает о несбывшемся, без особенной надежды смотрит в будущее, где всё так же, как в прошлом или настоящем, – совсем не радужно. Примечательно, что стихи из «Нового большого русского стиля» наиболее просты для прочтения, если сравнивать их с другими работами Дмитрия. В них почти не нарушается ритм, хотя размер строф всё равно разнится даже внутри одного стихотворного блока (кажется, этого у писателя не отнять). А вот со смыслом сложнее. Само название цикла намекает то ли на новый стиль письма, «придуманный» автором, то ли на стиль поведения русских людей в современном обществе. Эпиграф подсказывает, что речь всё же пойдет о людях. Поэт утверждает, что человеческой лености и неблагодарности точно есть прямое описание, и, кажется, собирается его найти.

Все стихи из цикла (за исключением «Кс. Р. и Е. Р.»), имеющие название, содержат в нем упоминание этих колючих, но от этого не менее удивительных кустов. Резонным будет вопрос: «Почему не роза, ежевика или вообще не Венерина мухоловка, а именно шиповник?» - постараемся в этом разобраться. Еще на рубеже XIX – XX веков символисты, как и все поэты серебряного века, уделяли немалое внимание цветам и растениям, в особенности – розам. И тут – цикл Анны Ахматовой «Шиповник цветёт. Из сожженной тетради». В нём отразились проблемы, схожие с теми, о которых Дмитрий Воденников напишет спустя пятьдесят лет. У Ахматовой шиповник – символ разлуки, тоски, душевной боли, памяти, у Воденникова – прошлого, воспоминаний о нем, утраты и сложности чувств. Наверняка поэт знаком с циклом Ахматовой, поэтому можно предположить, что образ шиповника вдохновлен именно её произведениями. В «Шиповнике» автор нарочно выделяет «щас» и «не были и не будем», подчеркивая мимолетность момента, за которым мы никогда не сможем угнаться. Миг – мы одни, еще миг – уже другие. Секунда – промелькнуло какое-то воспоминание из прошлого, еще одна – пронеслись мысли о будущем. Частички, из которых состоит человек, исчезают, подобно сброшенной змеиной коже, о чем и пишет поэт в первых строках. Затем старая «кожа» заменяется новой, а лирический герой уже не понимает: новый он – это вообще он?

Далее героя бросает в детство или юность, где он, мальчишка, стоит в колючих кустах и, кажется, ждет подходящего мгновения, собирается с силами, чтобы подойти к возлюбленной и сказать нужные слова («за пять минут — до счастья и позора»). Мужчина понимает, что тот мальчуган – он сам, хоть сейчас ни внешне, ни внутренне они и не похожи. Получается, что мы каждую секунду меняемся, но одновременно остаемся теми же? Выходит, это так. И что же тогда? Нужно стараться принимать и любить друг друга со всеми постоянствами и изменениями, что бы ни происходило. Невозможный труд – полюбить человека, не зная, кем он станет в следующий момент, поэтому и автор заключает:

Печальным во всех смыслах финалом автор подытоживает: ничто не вечно. Если не человек покинул этот свет в привычном понимании, не дав «долюбить» все его метаморфозы, то погибла его личность из прошлого, таким же он уже не станет, а найти похожего никогда не представится возможным:

Как белый шиповник из рок-оперы «Юнона и Авось», шиповник Воденникова принес герою страдания и отнял всё то дорогое, что было у него и его возлюбленной.

Ближе к концу цикла читателю встречается стих с загадочным названием. К сожалению, гугл не подскажет, как его расшифровать (явно ведь не Конституционный суд РФ?). Вероятно, это посвящение. Кому или чему? Остается только догадываться. Вспоминая классиков, нельзя не заметить сходство таинственного названия с «К ***» А. С. Пушкина и «К. Б.» Ф. И. Тютчева, хотя в их случае всё же было известно, кому были посвящены произведения. Проводя аналогию, не составит труда догадаться, что речь в стихотворении Воденникова идет о прошедшей любви. А значит, перед нами воспоминание. Об этом говорит и кольцевая композиция. Сначала герой уходит в мысли о «том годе» и мрачной земле, которые дают понять, что сейчас ему уже не отправиться туда, а затем возвращается из них почти Ахматовскими строками (в стихотворении «Я научилась просто, мудро жить…» встречается: «Слагаю я веселые стихи / О жизни тленной, тленной и прекрасной.»):

Все вокруг в этом воспоминании - наброски темными красками, хотя практически все ключевые действия в цикле происходят весной, в апреле, на что автор местами обращает внимание:

По-видимому, главный герой не может смотреть на светлые стороны мира из-за своего состояния: разум затуманен травмирующей душу мыслью, из раза в раз прокручивающейся по кругу, наполнен желанием вновь почувствовать «любовь как в последний раз». Нарочито реально описание воспоминаний и тоска, пропитывающая их, наводят на мысли, что героя и человека, о котором он думает, больше нет. Мужчина понимает, что происходит, но ничего не может поделать со всем окружающим сумасшествием

Он стоит в сумерках, поглощенный мыслями о фальши слов, произносимых людьми, которые неплохо было бы размазать по ладоням, запомнив только человека, говорившего их:

Что тогда вообще нужно герою? Этого нет ни на «выспренной» земле, ни в сумрачном апреле - оно где-то за пределами. Главный герой, будучи в том возрасте, в котором ему остается только вспоминать эти события, уже пытался отыскать «то, что надо ему», из-за чего теперь не вернется к привычной жизни. А может, и к жизни вообще. Поэтому в финальной части стихотворения земля для него остается прекрасной, хоть и со всей свойственной ей подлостью.

Текст: Александра Эбедова, Илья Перетяченко,
Верстка, дизайн: Данил Селянин
Инфографика, работа с данными: Анна Алдошенко, Георгий Маликов
Главный редактор: Александра Эбедова
Отдельная благодарность за консультирование Галине Ивановне Дятловой.
Информация взята с сайтов: vodennikov.ru, ru.wikipedia.org, youtube.com